[置顶][●善狼宣言◇◇]有些时间是用来“浪费的”
[ 2006-12-17 11:06:00 | By: 张良 ]
 
有些时间是用来“浪费的”
浪费时间是可耻的——似乎每个人都知道,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。一直以来,长辈们在谆谆不倦地教导都要求我们要珍惜时间,为做一个成功人士,分秒必争。
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[置顶][●善狼宣言◇◇]中国父母的十大错误!
[ 2006-12-3 0:33:00 | By: 张良 ]
 

中国父母的十大错误!

让保姆,爷爷奶奶带孩子。不自己亲自照顾   
  很多中国父母以为孩子只要身边有人看著,没有生命危险就好。其实从出生开始,孩子就需要和别人交流。不会说话也可以交流。肌肤的接触,拥抱,关注的眼光,和他说话。孩子需要不断的交流,会变得比较聪明,对爱有安全感。我们很多家庭的孩子,是在没有关注的环境下长大。脑子会变得怪异呆滞。然后永远缺乏爱的安全感。终生追求那童年,婴儿时期失去却永远追不回的爱。

把孩子当焓耀比较的对象   
  中国人一方面爱面子,一方面想鼓励孩子上进。常常说,你看人家孩子多用功,成绩多好。人家又得了什么奖。这种比较最要不得。况且常常是当著很多人的面说。说难听点,孩子考试考不好只怪你基因太差。人受到基因影响太多了。包括智力,个性种种。并不是孩子不愿意做好。实在是你的基因问题太多。你每一次把孩子和别人比,只带给他多一份不满和痛苦。


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[置顶][●善狼宣言◇◇]你要做羊,还是做狼?
[ 2006-12-2 23:13:00 | By: 张良 ]
 

你要做羊,还是做狼?

你要做羊,还是做狼?
永远是20%的人赚钱,80%的人做顾客,这是市场的铁律,
不论是股市,还是开公司、办企业,都不会改变。
如果人人都赚钱,那么谁赔钱,钱从何处来?
天下人不可能都是富人,也不可能都是穷人!
但富人永远是少数,穷人永远是多数!
这是上帝定的,谁也没办法。
但赚钱总是有办法,就是你去做20%的人,不要去做大多数人。
做少数富人,你需要换思想,转变观念,拥有富人的思维,就是和大多数人不一样的思维。有人说得好:"换个方向,你就是第一。"因为大多数人都是一个方向,千军万马都一样的思维,一样的行为,是群盲,就象羊群一样。


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[置顶][●名人说狼◇◇]学会做狼--十条为狼的哲理
[ 2006-11-11 16:43:00 | By: 张良 ]
 

学会做狼--十条为狼的哲理

作者:manwolf
狼的哲理
originally uploaded by manwolf. 虽然这段话是从网上摘来的,但也正是我想做一只狼的原因.把它置顶,牢记这十条为狼的哲理.
狼的处世哲理
一、卧薪尝胆:
狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。
二、众狼一心:
狼如果不得不面对比自己强大的东西,必群而攻之。
三、自知之明:
狼也很想当兽王,但狼知道自己是狼不是老虎。
四、顺水行舟:
狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。
五、同进同退:
狼虽然通常独自活动,但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
六、表里如一:
狼也很想当一个善良的动物,但狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物,而默写自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。
……

 
 
 
[●善狼艺术◇◇]宋玉麟山水画1
[ 2007-10-8 9:53:00 | By: 张良 ]
 
 
 
 
[●善狼转贴◇◇]观照体悟 妙对神遇——山水画写生教学散论
[ 2007-9-30 10:37:00 | By: 张良 ]
 
说起“写生”,现在美术院校的学生一点也不陌生,那种支起画夹,对景描画,一坐半天一天的经历,谁都有过。但实际上,这一般是西画的写生方法。而在中国画,所谓“写生”,往往是“皮袋中置描笔在内,或于好景处,见树有怪异,便摸写记之,……”(元·黄公望《写山水诀》)。中国传统的山水画写生观中,实在是把对自然的深入观照和细微体悟放在首位,并使自然山水与画家心灵互融神会,最终达到顾恺之所说的“与山川神遇而迹化”的目的。为达此目的,光是“模写”是远远不够的。遍游名山大川,融汇于胸,然后发于毫端,而至传神。观照与体悟的功夫是必须到家的,只有这样,才有可能神遇而迹化。
  中国古代山水画的写生观,其实是把人与自然山水融为一体,山水即我,我即山水,所以在“物我”之间了无阻碍,既然山水之神已达,必定形神俱足。这一点是目前现代意义的“写生”无法达到的。但其精神,对现代山水画写生教学,也有其积极作用。

  一、现代山水画写生的作用。
  1.写生的桥梁作用。
……
 
 
 
[●善狼宣言◇◇]又回来了!
[ 2007-3-23 13:15:00 | By: 张良 ]
 

终于可以上网了!自从去年我的电脑坏了以来,就很少上网冲浪。心里一直惦记着我的Q友,blog友。现在,最想的就是去浏览朋友们的空间,看看日志文章,最重要的就是给他们留言———我回来了!哈哈~~~~~~~

 
 
 
[●善狼日志◇◇]天子茶的传说
[ 2007-1-29 20:17:00 | By: 张良 ]
 

     
    天子茶的传说    
    
    临近科举会试,京城的客栈中都住满从各地赶来考试的举子,俗称公车。这些举子吟诗作对,比较学问之外,还要带上一些当地的土产,炫耀一番。
    一天,一位来自吉林延边地区的举子,拿出一支特大的野山人参对众人说:“这才是天字高丽参,你们都未见过吧?”,众举子都只能看看嗅嗅,也无法辨其功力与真假,这时,一位来自广东罗定的举子,拿出一包用土纸包裹的茶叶,说:“我这包是产自罗定天字山的天字茶,能不能得第一你们尝一尝。”于是他当众沏了一壶茶,只觉得室内清香四溢,壶内茶叶上下翻动,叶如细臂,蟹爪龙须。呷一口,只觉得甜滑可口,一股畅快的感觉直透心田,头脑清爽开窍,浑身爽快,而且回味无穷,众人都赞口不绝。纷纷伸出大拇指。
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[●善狼日志◇◇]罗定皱纱鱼腐的传说
[ 2007-1-29 20:16:00 | By: 张良 ]
 


    罗定皱纱鱼腐的传说     

    相传,清乾隆年间,罗定双龙村的龙哥、龙妹相依为命,勤耕苦种,艰难维持生活,但都制得一手好菜,苦中求乐。穷归穷,他俩人缘好,村里谁家需要帮忙,他俩都二话不说就去帮忙了。而且,心地善良的龙妹,每天供奉观音菩萨,十数年从不间断,礼佛至诚。好不容易又到了年廿八,快过年了。龙哥龙妹家道中落,贫穷与他俩结了缘,都为过年的事发愁着。缺钱、缺粮、缺肉怎么过年?年后还要招待亲戚,怎么办?


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[●善狼日志◇◇]云浮民族“烧炮”
[ 2007-1-29 20:14:00 | By: 张良 ]
 

    云浮民族“烧炮”  
    
    何建政
    
    烧炮是岭南历史悠久的民间风俗之一,它最初源于古代佛山庆祝“北帝诞”的活动。民间传说中的北帝是我国古代神话中的司水之神,相传能消灾化厄,常常大施神力、普降甘霖,惠泽黎民苍生。农历三月初三是北帝的诞辰。次日,人们为了酬谢神恩,就在祖庙门前举行盛大的庆典仪式,其中重要的一项就是烧炮。番禺清代著名诗人、文学家屈大均在《广东新语》中对烧炮有过详细记载。随着时间的推移,
    烧炮的地域范围不断扩大,烧炮的时间,内容、形式都有很大变化。逐渐演变成如今人们祈福求财,感怀清平盛世的一项活动。
    云浮地区的烧炮由来已久,近年来,人们的生活日趋富足,烧炮活动也日趋活跃。烧炮时间,各地各有不同,但对于某一固定地域,烧炮则有固定的日期。
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[●善狼日志◇◇]茶洞擂茶粥的来历
[ 2007-1-29 20:12:00 | By: 张良 ]
 

    茶洞擂茶粥的来历

    叶广学
    
    云浮名食茶洞擂茶粥,其选料、制作工艺讲究,有消暑去滞、健胃增食、补中益气之独特功效。是云浮地方一道传统的美食,品尝后,莫不返寻味。这道美食原来源自一个传奇故事……
    话说明万历年间,云雾山一带,以陈东瓜为首的草寇,四出为害,民不聊生。位于现今茶洞墟附近仅有一个山村,叫茶洞村,是东西官道沿线数十里唯一的一条山庄,村里三二十户农家。茶洞村是山贼往来县城采购、消遣的必经之路,每逢路过,山贼必定到此打尖、抢掠财物,村民深受其害。
    有一天,村民闻说陈璘率大军由信宜经金鸡直插富林,围剿盘踞在云雾山的陈东瓜山贼,村民纷纷奔走相庆。又探得陈璘将率三千主力途经茶洞驻扎,等广西粮草运到再折往歌村(今高村)沿江东进。
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[●善狼日志◇◇]金鱼沙的传说
[ 2007-1-29 20:10:00 | By: 张良 ]
 
 金鱼沙的传说   
 
    金鱼沙地处云浮市云城区杨柳镇,位于西江中游河道中心,与杨柳镇隔江相望,与猫山对峙,属两市一县(肇庆、云浮,德庆)交叉地带,上游毗邻闻名的名胜古迹德庆悦城龙母庙,下游距肇庆45公里,南面距云浮蟠龙洞32公里。      
    金鱼沙总面积2.3平方公里,由绿洲和沙洲两部分组成,绿洲上树木繁茂,空气清新,风景宜人,其长950米,最宽处150米,原是一个鱼岛村,森林覆盖面达百分之八十。宽阔的大沙洲环绕着整个绿洲,每年8月至次年的4月,西江水位降落,环绕绿洲的大片沙洲便裸露出来,水涨时,相传金鱼沙会浮动,涨到多大它都会露出绿洲。      
    金鱼沙有着悠久的历史文物古迹和许多动人而美丽的故事传说。
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[●善狼日志◇◇]仪仗队图案
[ 2007-1-27 16:31:00 | By: 张良 ]
 

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